大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價「大力王尊者」-乃曠世經典

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2018-09-22 CHENGCHEHUANG 編輯終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法學習H.H.第三世多杰羌佛正法終於見到了佛史上傳聞的勝義火供大法 2018年09月20日維加斯新聞報（攘瓊諾桑報導） 2018年9月19日在美國聖蹟寺由巨聖德主持的「勝義火供法會」在大雄寶殿與廣場之間正式舉行，功德圓滿。參加這場稀世難逢的法會者，他們參加法會的因緣有兩種：第一種直接參加者都是由一位玉尊、旺扎上尊、莫知教尊與祿東贊法王四人確定的聖德高僧與佛教寺院方丈住持、佛教機構負責人。第二種是隨緣參加，遇上了就遇上了，就參加了。火供法是佛教的大法，尤其是藏傳佛教特別重視火供，在西藏、印度等地，連老百姓幾乎都耳熟能詳的息災、免難、除障、增福的著名大法。這部佛法，又名「勝義火壇護摩法」，但是往往上百年，難有一場真正的「勝義火供護摩法」，而人們參加的恰恰都是常規火供法。「勝義火供護摩法」與常規火供所產生的加持力是天地差別。一步與萬里之遙。旺扎上尊和二位大聖德說到他們的親身經歷，近百年西藏有著名的大日如來頗邦卡大師和大月如來康薩仁波且修過此法，其中一位二段金釦的大聖德說：「我學了這個法，但沒有修成功，看來是道力和工夫還差，還需要努力。近幾十年來還沒有看到過哪個大聖德、大法王、大法師把勝義火供修成功的，勝義火供如果沒有修成功，就會只能作為普通火供的作用。」那麼成功與不成功的差別在哪裡呢？首先，常規藏傳火壇供，或東密傳承火供（柴堆大法會），被人宣稱如何了得，我經瞭解後，結果，在點火時都是用人工點火，其加持力，怎能沾佛聖點火之邊？勝義火供就不同了，它必須祈請九位如來及金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，這才是真正的勝義火供。這場勝義火供法會，參加的善信分列大雄寶殿內，眾目睽睽，近距離親眼目睹法會的過程。火供壇上要施用非常多不同的法器，火供壇是臨時打造的新火爐，不用任何電器和火器，就是一個純銅乾淨的爐子。有一個平板桌和所有法器，包括火爐，由志願者十多人在現場從上到下清洗得一乾二淨，將火壇爐放在平板桌上，裡面放上木材，檀香木，平板桌當時抬近大殿門上。主法巨聖德依法觀修，在約五十米遠左右是主法巨聖的法座，「點火衛士」是一個一段金扣的聖德波迪溫圖孺尊擔任，...

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刘娟忍无可忍严词逆反义云高的不言行为

- 12月 17, 2022

关于" 第三世多杰羌佛 "佛号的说明关于" 第三世多杰羌佛 "佛号的说明二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以" 南无第三世多杰羌佛 "来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称" 南无释迦牟尼佛 "了，所以，我们现在称" 南无第三世多杰羌佛 "。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即 H.H. 第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的" 义云高 "和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。刘娟忍无可忍严词逆反义云高的不言行为针对部份媒体不实报导刘娟气愤发表经公证的书面声明天天日报 A8 华人社会第4283期二〇〇三年八月廿日星期三 ● 苹果日报、广州信息时报、千龙网及转载该报的中美台各媒体所指称被吴文投诈骗集团诈骗数千多万元的台湾商人刘娟八月在洛杉矶发表一份声明指出，佛法大师义云高从未诈骗过她和她丈夫的钱，事实上反而是她数次主动要供养义云高大师百万及数千万元都被义大师坚决拒绝。她说，义云高大师连弟子主动供养都不收受，反而被诬害成诈骗！这些人实在太恶毒了。至于她和喜饶根登（吴文投）完全是生意上的正当往来，完全与义大师无关，吴文投没有诈骗她，作为这件事的当事人，她有责任澄清事...

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